題目所及耳乃相當嚴峻之問題，自古以來都沒有很明確的答案，所以也沒有哪些人依照具體的模板行事。雖然它沒有形成一種定律，然而有些人認為，次序的先后會直接影響著一個人一生幸福。

　　就古人那套來說，自然是先成家再立業——作為家庭的男丁，娶妻生子是極其必要的。若是男丁不能娶妻，在鄉鄰看來就是“廢人”，或者是大不孝。別看“大不孝”這三個字簡單就能勾畫而成，其實它是一個非常大的罪名。古人認為“百善孝為先”，若然男丁不能娶妻生子那就是違背家長的意愿，可想而知罪名之大！也正因為這個不是原因的原因，給后來的人們留下了“后遺癥”。據葉回總結，最近數年來有關“先成家后立業”的觀點有以下幾種。

　　其一，男人先成家也就有了立業的“根據地”，男人完全可以圍繞著這個“根據地”去拼搏一番，即便他日“身敗名裂”，好歹也有個家能夠依偎。誠然，金屋，銀屋，不如自己的破屋。其實這種觀點是我國古代森嚴的封建社會思想造成的。

　　其二，男人生前無所事事，根本就不具備首先立業的條件。比如說社會上的一些小混混，整天東西瞎混。如斯人也，壓根就沒有想過如何去創業。所以想來想去還是結婚過日子吧。（當然排除他能夠找到對象）

　　其三，有個很明顯的現象，就是現在農村的孩子結婚都比較早。搞笑的是男過二十沒有對象是很嚴峻的問題，所以十八九歲的男士在沒有婚姻觀念的情況下，就涉足了家庭婚姻。這可能是一種“時尚”，也可能是一種“愚昧”，或者是一種“風俗”。不管出自于那種情況，值得指出的是如今十八九歲的男士“性成熟”都比較快！

　　其四，家庭背景好，兒子不需要搞什么立業，只需干“生孩子的活”就行了。

　　讀者讀到這里也許會有疑問，那就是這種婚姻有沒有感情的基礎。這正是我要將的第五點。

　　其五，當今和諧社會的旗幟下，尤其是80后90后的一批青年，比較主張“先結婚，后培養感情”的方針。這種方針的出臺，各界人士都力求效仿，但愿能夠尋到真愛，但愿能夠有一個美好的家庭。

　　我先不對上述的觀點作出評價，還是接著說有關“先立業后成家”的觀點吧。

　　第一，現在的年輕人的事業心都比較強，甚至是“工作狂”。當今社會的競爭壓力非常的大，一著不慎便要落后于他人。也正因為此，一些年輕人將終身大事放在了次要的位置上。也正因為此，很多本來合適的女孩子也與之擦肩而過了。

　　第二，也不知道什么時候形成的哪門子定律，“結婚要車要房，沒車沒房立馬就黃”。人家女孩子本來沒有這種心理上的要求，聽這么一說也都不約而同的按照所謂的定律做了。有一首歌唱的好“男人就是累男人就是累，男人活著一生就是很狼狽”。原因何在，一部分恐怕就是為女人而活著吧。為了能夠滿足“虛榮心”，過上好日子，討得好老婆，一個字“干”，兩個字就是“努力”，掙夠了錢再結婚！

　　第三，隨著社會經濟的發展，離婚率也隨之增加。所以給那些未婚男士造成了很大的陰影，就是不敢結婚。當男士們聽到一些不和諧的夫妻關系是，他們會產生恐懼感，所以與對象長久相處中，一直處于觀察的狀態，似乎從來都沒有想過要結婚。當這種原因加劇，會造成很嚴重的后果。譬如說，一些男士想逃避結婚，一個人爭取自由，就能夠到處嫖妓，滿足一時的性欲。

　　好了，這兩種觀點我都陳述完了，該我說說兩者之間的關系了。

　　就我個人看來，先成家與先立業是不相沖突的。先成家，有了一個和諧的家庭之后，妻子支持男人的事業，相信男人在事業上表現的會更加的出色。先立業，有了好的生活，迎娶一個漂亮的姑娘，幸福美滿的過生活未嘗不是一件好事。其實人不應該追求虛無縹緲的東西，感情這東西是最實在的。如果覺得可以成家，與是否先立業是沒有關系的。如果因為一個男人沒錢而不嫁給他的女人是最愚蠢的，因為這個女人已經忽略了感情。如果實在沒有合適的，埋頭工作，他日定然會遇到心儀的姑娘，到那時候再娶妻也為時不晚。

　　人活著一生就是為了幸福而生存，葉回覺得人怎么樣活得踏實，怎樣活得無愧于心就怎么活，大可不必遷就于成家與立業。值得指出的是，有很多人先成家，而后不也沒立好業么？！也有很多人先立業，而后來的家庭生活也不幸福呀！

　　當然不排除一些特殊的情況，這里我舉例兩個事例。

　　1.小輝是個農村孩子，父親在他是高三的時候去世了。那時姐姐正讀大學，兩個妹妹在讀初中。家境貧寒，小輝讀大學期間，自己努力賺錢。畢業后，小輝告訴自己，決不能再讓母親過那貧寒的日子。于是他決定找一個家庭條件好的女孩子。最后他的愿望達成了，夫妻生活美美滿滿的。葉回覺得小輝通過這種途徑，不僅是為了改善自己的家境生活，更重要的是，從此以后他有了一個好的平臺去創業。

　　2.啊勇是個警察，抓賊是他這一生最大的愿望。他看上了一個女孩子，由于公事他不能天天陪著自己的愛人。一次次的失約，女孩子遇到一個更好的男人。于是啊勇錯過了這段愛情。葉回認為，啊勇內心是無奈的，所以有時候選擇先成家還是先立業并不一定由得自己！